Proyecto de investigación de Fenomenología

 

¿Cómo se da la satisfacción y/o disgusto al comer?

 

Valor filosófico:

 Este tema tiene valor filosófico significativo porque aborda la experiencia subjetiva del comer, un acto cotidiano que involucra no solo aspectos físicos, sino también emocionales, culturales y sociales. Desde la fenomenología, se tratará de explorar cómo se presenta la comida a la conciencia del sujeto, y cómo el acto de comer se convierte en una experiencia llena de significados que pueden variar de un individuo a otro.

 Autores:

 Maurice Merlo-Ponty: su fenomenología del cuerpo enfatiza cómo experimentamos el mundo a través de nuestro cuerpo. El acto de comer no es solo una acción mecánica, sino una experiencia corporal total que involucra los sentidos, las emociones y el contexto cultural.

 Jean-Paul Sartre: ofrece ideas sobre la fenomenología de la experiencia. Su concepto de náusea podría ser utilizado para analizar el asco o disgusto al comer, explorando cómo ciertas comidas o actos de comer pueden causar repulsión no solo física, sino existencial.

 Aristóteles: él plantea en la “Ética Nicomáquea” que la virtud es un punto medio entre dos extremos vicioso, uno de exceso y otro de defecto. Aplicado al tema de la satisfacción o el disgusto de comer, se podría interpretar la satisfacción como un punto medio virtuoso entre dos extremos: la glotonería (exceso) y la inapetencia o repulsión hacia la comida (defecto).

 Vivencias concretas:

·         A través de los testimonios de diferentes hermanos de distintos países y culturas al comer platillos típicos de su región o cultura y también platillos distintos o desconocidos para ellos.

·         A través de la vivencia propia y de otros hermanos al probar distintos platillos de comida propia de la cultura de cada quien y otros desconocidos o de distinta cultura o región.

 

Importancia de la vivencia para resolver el problema:

A través de esas vivencias se puede llegar a abordar cómo los colores, formas, ingredientes, olores, formas de preparación, maneras de comer, maneras de servir, el contexto, el lugar, la cultura, etc., afectan la experiencia subjetiva y convergen para que el comer sea algo satisfactorio o de disgusto para el individuo.